19,你以为我就不能用诗经开车吗？

接下来我们谈谈诗经，孔子对诗经的态度是极其推崇的。他对诗经的评价是三个字❝思无邪❞。在为政篇里就说了这句。

2．2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪'。”

翻译如下:

孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是思想纯正。”

这里特别说下❝蔽❞这个字，它的意思不是蒙蔽哟!是概括，这是个小考点。

但是我对这个❝思无邪❞却始终抱有怀疑，因为平常我们一直以为诗经特别能装逼，特有文艺范，像武亦姝直接来句诗经，秒杀一切唐诗宋词。直到我看到了这首诗，，

那就是国风召南的《野有死麕》

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！

这首诗的大意有点刺激，首先有位猎手，这里叫他吉士，他从野外打了只❝麕❞，这是什么玩意?其实就是獐子，也叫牙獐，长得倒很像鹿，就是没角。他拿白茅来包獐子给少女，这个白茅也有说道，在古代是纯洁忠贞的象征。这，，，

就是求婚有木有?!?!?

可惜古代没有FFF团，不然他早被烧死了。不过说求婚也不对，因为正式求婚是要拿大雁的，所以这个，，，有点现代而不会封的词语，叫

❝求欢❞

然后女方内心还❝怀春❞，人家正春心荡漾的时候，你个吉士又来献殷勤，就是❝诱❞了，肯定就是勾引这位少女了，想要跟她干些大人的事情了(啊啊啊好污呀)

不过看第二句，似乎因为这位少女十分害羞，给拒绝了。废话，你给个獐子就想要少女的第一次，就算春心荡漾也会有所矜持呀！然后这位吉士很聪明，❝林有朴樕❞，朴樕这东西也有说道，它常用在婚礼上的烛火，就跟现在的蜡烛有些相似，只不过古人没我们会玩，不会搞什么蜡烛play什么的。人家就是暗示我要嫁给你，然后又送了鹿和白茅，我的天双重攻势!这下终于攻略成功了。

❝有女如玉❞就开始脱，衣，服，了。她的肌肤像玉那样滑润洁白，，，

这，，，这不是小黄诗吗？啊啊啊!

后面更加刺激，❝舒而脱脱兮！❞这句话，，就是让吉士脱慢点!就跟什么狼性总裁漫画里的老公老公，慢一点，轻一点，对人家好一点，，，反正自行想象。那画面感，，，

❝无感我帨兮！无使尨也吠！❞这两句话，第一二句就是:一个少女恳求男的轻一点，恳求男的动作不要太，激，烈。(啊啊啊我一个讲论语的为什么讲起小黄诗了，编辑别封我啊！我是无辜的!)

很显然，这两位从此成为❝大人❞，进入❝大人的世界❞了。

当我看到这首诗，诗经的伟大形象彻底崩坏，没想到你居然是这样的孔子，而且这位还对自己儿子说，不读诗经就不会说话，不读周南和召南的话，，算了，放原文吧！

17.10 子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”

翻译如下:

孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像对着墙站立一样无法行走了。”

然后，，我刚才讲的那首诗，就是出自《召南》的。。。你想想孔子他儿子伯鱼看到这首诗，内心估计是五味杂陈，那跟自己被自己爸逼看小黄书的感觉，，

咳咳，只可会意，不可言传。

不过孔子还是说了诗的作用，就在刚才的上一句，原文如下:

17.9 子曰：“小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。”

翻译如下:

孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以培养联想力，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

孔子这段话算是把诗经的好处与目的都说完了。好处是❝可以兴，可以观，可以群，可以怨❞，这些都是对自己技能上的好处，目的是❝迩之事父，远之事君❞，古代的外交是必学诗经的，也可以用来劝谏君王，孟子可是三句不离诗经与尚书的。此外还有知识方面的积累，就是❝多识于鸟兽草木之名❞。

不过在《野有死麕》这首诗里，兴这方面可是非常能体现呢！就是培养联想力，顺带可以记一些草木的含义，诗经里就算是小黄诗，也是有研究价值的，才不是关于大人世界的东西呢!

总结一下，首先❝思无邪❞的含义不应该是思想纯正，诗经里的小黄诗至少五六首，只是十分隐晦罢了。而且骂人的，尤其是骂统治者的也不少，倘若是思想纯正，也应该是维护统治阶级的，不过这个说法只是我不大倾向罢了，我自己比较倾向于没有虚情假意，矫揉造作，也就是❝诚❞。

不过思无邪的出处，原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词，这里孔子可能化用了，至于化用成什么，众说纷纭，我摆出其中两种，供诸位选择吧！

然后是《诗经》里的小黄诗《野有死麕》，一方面它，，是挺黄的，但在另一方面，不仅教会我们如何撩妹，而且还介绍了麕，白茅，朴樕，尨这些动植物的名称与背后含义。这大概也是孔子选在这里的原因罢!不过也侧面反映了，孔子其实并不忌讳关于❝性❞这一方面的话题，倘若他是个老学究，估计我们真的只能看到各种颂了，不过那样的话诗经也失去了她的意义内含所在吧！

不过关于撩妹这件事，不得不感叹❝古人会玩❞，现在搞浪漫求婚，找个天台，买一堆蜡烛，然后点着摆成心形，把妹子蒙眼领到那里，然后再送个钻戒，求婚搞定。

古代呢？找一大堆树枝搞成烛火，摆成个形状，再把妹子再到那里，然后送头死鹿当钻戒，OK，这妹子就攻略成功了。古今求婚真的大同小异啊！果然，我们还是把古人玩剩的当浪漫了。

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